Типы и виды Сванетии. 1929
Священник в своем доме в Бечо


 (via Записки скучного человека - Типы и виды Сванетии. Часть 2 1929-1933)

Типы и виды Сванетии. 1929
Священник в своем доме в Бечо


(via Записки скучного человека - Типы и виды Сванетии. Часть 2 1929-1933)

(via Jon Rafman)
typografik-ru:

(via typejournalru on Instagram)
(via Shukhov’s Adziogol Lighthouse » Retronaut)
wwwtxt:

Videotex Video Phone ▰ Cover of BYTE ☯83JUL | One of the earliest modem-based information networks, it failed to find popularity [except in France where their Videotex service “Minitel” lasted until 2012!] ▱ Illustration by Robert Tinney

wwwtxt:

Videotex Video Phone ▰ Cover of BYTE ☯83JUL | One of the earliest modem-based information networks, it failed to find popularity [except in France where their Videotex service “Minitel” lasted until 2012!] ▱ Illustration by Robert Tinney

Нужно сызнова прочитать с размышленьем всю историю человечества в источниках, а не в нынешних легких брошюрках, написанных бог весть кем. Эти поверхностные энциклопедические сведения разбрасывают ум, а не сосредоточивают его. Гоголь

Так обстоит у нас с музыкой: сначала нужно вообще научиться слушать какую-нибудь фигурацию и мелодию, выслушивать, различать, изолировать и ограничивать ее как некую довлеющую себе жизнь; затем требуется стремление и добрая воля выдержать ее и, несмотря на ее необычность, выработать терпение к формам ее проявления и выражения, отзывчивость ко всему диковинному в ней, — наконец, наступает мгновение, когда мы к ней привыкаем, когда мы ждем ее, когда мы предчувствуем, что ее нам недоставало бы, если бы ее недоставало; и вот она все больше и больше распространяет свой нажим и очарование и не останавливается до тех пор, покуда мы не станем ее смиренными и восхищенными поклонниками, которым и не нужно от мира ничего большего, кроме нее и только нее. — Так, впрочем, обстоит у нас не только с музыкой: именно так мы научились любить все вещи, которые мы теперь любим. Мы всегда в итоге вознаграждаемся за нашу добрую волю, наше терпение, справедливость, кротость к необычному, когда необычное медленно отбрасывает свое покрывало и предстает новой несказанной красотой, такова его благодарность за наше гостеприимство. Даже тот, кто любит самого себя, научился любви на этом пути: другого пути не существует. И любви надо учиться.

Фридрих Ницше. Веселая наука

The Prime Russian Magazine | Фрондер

The Prime Russian Magazine | Фрондер


Символом этой субординации форм, сложившейся рабской зависимости выступает процедура выборов: индивид, спрятавшийся за шторкой и намеревающийся поставить крестик против той или иной фамилии, не обладает никаким реальным авторитетом и в итоге сводит собственное политическое «я» к потреблению предоставленного государством «продукта», пусть и называемого словом «свобода».

(via Instapaper)

And I particularly like his observation that anytime there are two people conversing, there are actually six people in the conversation:
Who you think you are
Who you think the other person is
Who you think the other person thinks you are
Who the other person thinks he/she is
Who the other person thinks you are
Who the other person thinks you think he/she is

Про бихевиоризм и конформизм. Из книги Timothy Gallwey. The Inner Game of Work.

athanore:

challenge

Из книги Тимоти Голви. Работа как внутренняя игра. Раскрытие личного потенциала

The Inner Game of Work: Focus, Learning, Pleasure, and Modility in the Workplace

ссылка на книжку на Amazonе

ссылка на перевод книжки на Ozon

До поступления в колледж я видел мало альтернатив конформизму. Преобладающие нормы и определения успеха распространились повсеместно и были для меня невидимы. Только на втором году обучения в Гарварде я попал на курс, который пробудил меня и помог понять, что я в большей степени продукт своего воспитания, чем мне казалось. Случай для этого мини-прорыва представился, когда я изучал курс 114 «Естествознание: наука о поведении человека», который читал профессор Б. Скиннер, тогда ему еще предстояло прославиться в качестве отца бихевиоризма (Беррес Фредерик Скиннер (1904-1990) — выдающийся американский психолог).

Я выбрал его курс, потому что хотел больше узнать о себе и о том, как «работает» человек. В первый день занятий, окинув взглядом аудиторию, профессор Скиннер сказал: «Я несколько обеспокоен тем, что в аудитории нет студенток Рэдклиффа (Рэдклиффский колледж был основан как учебное заведение для девушек в 1879 г., имел общий с Гарвардом преподавательский состав; с 1999 входит в состав Гарвардского университета.)…» Он умолк, и я стал гадать, что он имел в виду. «Этот курс даст вам, ребятам из Гарварда, нечестное преимущество» — по мнению профессора Скиннера, это было «нечестное преимущество» не только с точки зрения образования, но и в отношении нашей борьбы в вековой «войне полов». Он начал объяснять, что его курс научит нас понимать и контролировать поведение человека, и этим явно увлек меня. Казалось, профессор Скиннер говорит это не для того, чтобы мотивировать своих студентов, а чтобы выразить полную убежденность в своем методе и свою серьезную озабоченность «нечестным преимуществом» над женщинами, которое он нам даст.

К занятиям предлагалось прочитать только две работы, обе были написаны самим Скиннером: «Наука о поведении человека» (The Science of Human Behavior) и «Уолден-2» (Walden Two). Первая представляла теорию о том, что поведение человека можно контролировать положительным подкреплением желаемого поведения. Описание курса в каталоге Гарварда гласило: «Акцент на практическое предсказание; контроль за поведением и значение науки о поведении для отношений между людьми». Вторая работа — повесть об «утопическом обществе», основанном на скиннеровских принципах «человеческой инженерии». Теория Скиннера была достаточно проста. Поведение всех животных, включая людей, есть результат реакций на различные отрицательные и положительные стимулы окружающей среды. Животные, скорее всего, будут повторять поведение, вызывающее позитивное подкрепление, и избегать поведения, вызывающего негативное подкрепление. Вы не знаете, что происходит «внутри» мозга человека с научной точки зрения, потому что не можете наблюдать за этим, но это и не нужно. Все, что от вас требуется, это контроль за подкрепляющими факторами; так вы можете контролировать поведение под их воздействием.

Профессор Скиннер демонстрировал свои методы в лаборатории при помощи своего знаменитого «ящика Скиннера» — обмотанной марлей клетки, в которой сидел голубь. Профессор спросил: «Чему мне научить голубя?» Кто-то сказал: «Пусть прыгает против часовой стрелки на левой лапке». Я подумал, что это нечестная просьба и что это невозможно, но Скиннер не поколебался. Он просто начал работать — контролировать поведение голубя — так же, как он позднее объяснил, как можно контролировать и более сложное поведение человека.

Read More